ДЕТИ РАЙКА:
Бывают сомнения в выборе пути?
ПЁТР ЗУБАРЕВ:
Нет. Я шучу иногда по этому поводу, конечно. Когда речь заходит о каком-нибудь блогере, который языки показывает в камеру и получает бешеные деньги. Посмотришь на это и говоришь: наверное, мы неправильно выбрали жизненный путь. Естественно, это всё шуточки. Нет, не было никогда таких сомнений. Сомнения сейчас возникают другого плана: что делать мне и мне подобным с нашим театральным воспитанием в современном театральном мире?
ДЕТИ РАЙКА:
А в чём сложность?
ПЁТР ЗУБАРЕВ:
Сложность в том, что слишком всё изменилось, на мой взгляд, не в лучшую сторону. Кто я такой, чтобы судить мировой театр? Но я могу судить своё положение в мировом театре. И если было время, когда мы сочетались, шли в одну сторону, то сейчас я вижу много обесценивания актёрской профессии, вижу в театре очень много перфоманса, эпатажа. Много появилось неживого в театре, надуманного. Это всё выдаётся за новые пути, за поиск, но, мне кажется, это поиск с потерей основы, центра.
Я всё время привожу пример. Чукча выходит из чума в пургу, и у него есть верёвка, которая привязана к чуму. Он за неё держится, чтобы не заблудиться. У меня такое ощущение, что нынче театр вышел из чума и даже не пытается держаться за верёвку, так и ходит вокруг в этой пурге. И, по-моему, потерялся.
ДЕТИ РАЙКА:
Что, по-вашему, здесь верёвка?
ПЁТР ЗУБАРЕВ:
Очень хорошо сказала мой педагог по истории театра и теории драмы. Когда мы её спросили, пройдя всех режиссёров: здорово, столько подходов, путей, столько способов воплощать театр, а как понять, куда себя применить? И она говорит: во-первых, слушайте себя — всё это вам дано как примеры; а во-вторых, в основе должна быть живая жизнь. Живое слово, живая мысль, действие живое. И я понял, что мне тоже всегда было интересно именно это. Если есть честность, откровение, живая жизнь — это и есть верёвка.